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赌场赌大小规则

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因为最后一条的限制,银角大王金角大王青牛精就不能报名了。尽管如此,前往报名的妖精还会不计其数。像六耳猕猴这样的铁杆当然不在话下,其他出色的妖精还有黄凤怪、黄狮子、蝎子精、多目怪带着六个师妹、九头虫、黑熊怪、三个犀牛精。红孩儿虽然年纪还小,倒是个可以造就之才。他毕竟事故不深,喜欢从事做妖精这一项高风险高回报的工作,但是父亲牛魔王硬是要他报名(老牛见过世面,知道长期在体制外不是办法,也希望加入组织来。所以他在积雷洞和猴哥相见时,开始很生猴哥气,但猴哥说红孩儿在观音那里工作很好,马上就气消了),还有想成为取经团长的唐僧等若干人,其他无名小妖数以千计。叶公好龙,龙就来了。在灵山工作的一些同志听到雷音寺招聘公务员的消息,马上就传到长安。兵贵神速,立即有人组织人马,前往西天取经。人参果是什么东西,据书上说,人参果又名草还丹。这果三千年一开花,三千年一结果,再过三千年才成熟。要整整一万年才有得吃。而且这一万年里,才结三十个果。可见,这东西非常低产。如果推广种植,经济价值不大。不过,这种果子的模样十分奇特,就像三朝未满的小孩,四肢俱全,五官咸备。它的功能,据镇元大仙的说法,人若有缘,得那果子闻一闻,就活三百六十岁。吃一个,就活四万七千年。有点惊奇的是,镇元大仙老是拿天下仅此一棵的人参果树的果去送人,却从来不听说别人把果吃了后拿那核去种。究其中原因,应该不是天庭中的人没有经济意识。王母娘娘就有自己的小农场,蟠桃园搞得好好的,也是经常用来联络感情。如果她知道什么有价值的奇珍异果,估计不会放过。镇元大仙这人参果别人不能种,十有八九十是像世说新语中的王戎那样,把核弄坏了,所以别人不能拿来种植。赌场赌大小规则我原来看到第二次围剿花果山,觉得天兵天将们真没用。现在才发现,其实天宫真的是藏龙卧虎之地,深不可测。也许随便走出一个貌不惊人衣不压众的家伙,也能和猴哥大战三五十回合。其实,猴哥的反革命暴动,天兵天将们早就可以将他镇压了。如参与第二次围剿花果山的二十八星宿,随便拉出一个奎木狼就可以和猴哥大战五六十回合。但是他们看到天庭镇反,每次都是李天王父子带着巨灵神这样的角色去出风头,难免有点不舒服。后来看到二郎神出马,立大功后都没什么封赏,更加心灰意冷。玉帝对他的亲戚都这样,如果普通的天兵天将出力和猴哥作战,被打伤了说不定公费医疗都没有呢。孙猴子的事情越闹越大,和他们的放任有关。也许,他们想用厚黑学中说的补锅法:做饭的锅漏了,请补锅匠来补。补锅匠一面用铁片刮锅底煤烟,一面对主人说:“请点火来我烧烟。”他乘着主人转背的时候,用铁锤在锅上轻轻的敲几下,那裂痕就增长了许多,及主人转来,就指与他看,说道:“你这锅裂痕很长,上面油腻了,看不见,我把锅烟刮开,就现出来了,非多补几个钉子不可。”他们一面在围剿花果山,一面内心却说:孙猴子,你闹吧,我们还等着用你闹来加工资,评职称呢。

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话说西天开孟兰会,这样的会,时不时都开,与会的向来没什么会议费。不过这次如来自己掏腰包,拿出一个大花盆,盆中具设百样奇花,千般异果,让大家尝尝这果的滋味,再摘几支花拿回去观赏,然后说出这次大会的目的:我有《法》一藏,谈天;《论》一藏,说地;经一藏,度鬼。三藏共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修真之经,正善之门。我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信,教他苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土,劝化众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆。谁肯去走一遭来?猴哥误以为这个樵夫是身怀屠龙之技的人,但是樵夫说:实不相瞒,这个词名叫《满庭芳》,是一个神仙教我的。然后,教猴哥如何去找这个神仙:此山叫做灵台方寸山,山中有座斜月三星洞,那洞中有一个神仙,称名须菩提师祖。那祖师出去的徒弟,也不计其数,如今还有三十四人从他修行。你顺那条小路儿,向南行七八里远近,即是他家了。白骨精在底层社会上打滚多年,自知之明是有的。她知道自己想吃唐僧肉,来硬的一定不行,就来软的。她的出场方式和其他妖精明显不同,趁着猴哥外出给唐僧找吃的,居然化装成一个妙龄女子,给唐僧送饭来了。表面上看起来,她的方法很巧妙,但实际却是漏洞百出。除了深知官场三味的镇元大仙,因为看好前途无量的青年唐僧而殷勤招待外,一路上都没有谁赞助取经团的。原因也很简单,唐僧虽然慈眉善目,猴哥他们三个却长得很对不起观众,凶神恶煞的。虽然其实他们只是面恶心善,但害人之心不可有,防人之心不可无,别人在真正了解他们之前,当然是对他们有戒备的。在白骨精正要对唐僧下手的时候,猴哥赶回来了。猴哥也在花果山混了多年,经验告诉他:无事献殷勤,非奸即盗。所以猴哥对白骨精毫不客气,举起棍子就打。不过白骨精还是有一点本事的,丢下一具别人的尸体,她却逃脱了。赌场赌大小规则如来制服猴哥后,以玉帝为首的领导给如来开了一个庆功大会,热闹非凡。众多天庭高官名流纷纷给如来送礼联络感情,比如王母送了大株蟠桃数颗,寿星送了紫芝瑶草,碧藕金丹,就连贫下中农进驻天庭代表赤脚大仙,穷得连鞋子也买不起,也送了两个交梨:一点土特产,了表心意。二郎神制服猴哥后,众多神仙可是没有任何表示的啊。可见在神仙中,应该亲近谁,远离谁,大家都心如明镜。

有些神仙象菩提老祖一样搞培训班把自己的知识倾盘传授给人类,或者象观音的司机一样想找个人类做老婆,在枕头边也会说出什么秘密来,所有这些,都可能给天庭制造不稳定因素。所以,必须严禁神仙和人类随便接触。所谓的妖精,其实就是一些和神仙一样掌握先进技术的生物,不过他们不服从天庭的统治,或者混在人类间妖言惑众,或者跟天庭争人类资源,所以引起了天庭的重点打击。僵化的机制就是害死人,有时候甚至会造成两边不讨好。比如说让唐僧和猴哥、猪八戒、沙和尚他们几个人去取经。他们吃了一点苦头,就意识不到在经济疲软,失业率高居不下的今天,这其实是一个美差。以致他们老是发牢骚,比如猴哥一再打退堂鼓,猪八戒也好几次说老子不干了。很不幸,在巩州,唐僧的两个随从成为两个妖精的盘中餐,而万幸的是唐僧被太白金星救出。这两个妖精,一个熊罴精,一个老虎精,是西天路上唯一来历不明,又不知去向的妖精。说实话,这两个随从的不幸死去,就算不是阴谋,也和暗中保护唐僧的六丁六甲等人不作为有关。不过如果让这两个家伙到了西天,岂不是要给他们一官半职?僧多粥少,人人都要封官,西天哪里来这么多官儿?没办法,只好趁早剥离不良资产,让这两个家伙壮烈牺牲算了。对于搭建取经团队,如来也是有自己的看法的,他对观音说:“这一去,要踏看路道,不许在霄汉中行,须是要半云半雾:目过山水,谨记程途远近之数,叮咛那取经人。但恐善信难行,我与你五件宝贝。此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个,但只是用各不同,我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔,你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤,可将此箍儿与他戴在头上,自然见肉生根。各依所用的咒语念一念,眼胀头痛,脑门皆裂,管教他入我门来。”这选团队成员的方法有点特别,都要妖精,其实就是一些神仙中的失足青年。如来这样操作就有点奇怪,我们知道,论出身,论思想觉悟,论业务能力,比后来选取的团队成员猴哥、猪八戒、沙僧条件要好的都大有人在。六耳猕猴和弥勒佛的秘书黄眉同志就明确表态要去西天取经。其实最恰当的做法就是一场公开的招聘会,寻找合适人选。如来这样做,很可能被人认为他有自己的小九九。不过抢救失足者运动,惩前毖后,治病救人,这也是说得上台面的话。

镇元大仙这样做本来也不算错,可惜,他认准唐僧是潜力股,却不知道唐僧的三个徒弟是什么东西,理所当然地认为这哥仨是买一送三的垃圾股。结果,因为吃不到人参果,猴哥就跑去偷,后来又因为不认帐恼羞成怒,结果把人参树都给毁了。这镇元大仙可恼了,抓到唐僧师徒四人,又绑又打甚至拿猴哥下油锅,极尽酷刑。有人说,镇元大仙的暴行连法西斯也叹不如,作为一个老同志,他看到人参果树被毁掉后,应该宽宏大度地对猴哥说:一棵树算什么,不要为这些身外之物伤害我们之间的感情。我不赞同这种说法,镇元大仙靠什么和王母娘娘等天上神仙联络感情,靠什么结识唐僧这些后起之秀?靠的就是这三千年一开花,三千年一结果,再过三千年才成熟的人参果。过去等九千年,还能等到三十个人参果,现在连树都没有了,镇元大仙真的是寡妇死了儿子,没指望了,怎么能不恼羞成怒呢?老同志毕竟是老同志,经验丰富。尽管他开始不太了解猴哥,但看到他采用下油锅也奈何不了猴哥后,知道猴哥也是个潜力股,马上转颜换色,用手搀着猴哥道:我也知道你的本事,我也闻得你的英名。听到猴哥说可以还他一棵活树,竟然说:你若有此神通,医得活树,我与你八拜为交,结为兄弟。这就有点搞笑了,要知道镇元大仙是地仙之祖,不知道几千几万岁了,猴哥顶多也就是千来岁。一棵人参果树竟然让一位德高望重的同志和猴哥成为忘年之交,好一个地仙之祖,在我看来怎么像老顽童周伯通。结果,猴哥求观音把人参果树就活之后,镇元大仙真的和猴哥成为了结拜兄弟。不过可能猴哥也觉得,他这个结拜含金量不高,后来不但有什么困难,从来不会找这位把兄,还再也没有探望过这位把兄。反正,结拜之后,就大路朝天,各走一边,你奔你的阳关大道,我走我的独木桥,再也没有了来往。我想。经历了这件事后,镇元大仙总结经验,吸取教训,要做的第一件事就是给人参果育一棵小苗。天下仅此一棵当然是奇货可居,但是如果这棵树有了三长两短,就什么都完了。虽然说一会道,将一会禅,但是菩提祖师的基础知识,好像是道多一些。猴哥听到精彩,想进一步学习。他提出几个科目让猴哥选择:一是术字门,二是流字门,三是静字门,四是动字门。大多数都和道这一体系比较相似,所以有人说,其实菩提老祖可能和兜率宫有什么关系。其实菩提老祖的某些知识和兜率宫的知识相似,并没有什么好奇怪的。首先,科学无国界,不能说这知识就是兜率宫独有的,象菩提老祖教猴哥的七十二变,会的人就不少,比如猴哥的结拜兄弟牛魔王。其次,兜率宫的领导同志如原始天尊、太上老君年龄都非常老,成名很早,就算灵山的知识体系也直接借鉴了兜率宫的知识(参见下面说的太上老君化胡为佛),当时的知识产权保护得不是很好,也确实比较有见解,菩提老祖借用一下完全可能的。黑熊怪虽然有过偷袈裟的劣迹,但确实会混的妖精。看相的人说:头尖,嘴圆,手大之人,就是有前途的人。因为头尖就是会钻的,嘴圆就是会说的,手大就是会拍的。黑熊怪显然也具备这样的素质。他住在观音院旁边,一天到晚就去观音院里凑热闹,和观音院的住持金池长老打得滚瓜烂熟。不用说,住持金池长老给观音上香的时候,一定会说这个黑熊怪是好人啊。这样的妖精,虽然没有后台,但却不是那么容易得罪的。地上的妖精,通天的很多,天上的神仙,通地的也不少。这道理,猴哥也懂得的。打狗还要看主人,这个黑熊怪怎么说也是观音的邻居,怎么能想打就打想杀就杀呢?所以,猴哥虽然打得过黑熊怪,还是到南海找观音去了。观音一看,咦,这个妖精挺面熟啊,那也是用人之际,就把他录为看山员,捧起了铁饭碗。事实上,菩提老祖在教育猴哥的时候,只是要他学艺,并没有教育他犯上作乱的只字片语。猴哥造反,他更没有混水摸鱼,提出什么政治要求。说实话,他不应该对猴哥的行为负责。就算做父亲的,也不能保证儿子就怎样怎样,何况只是做师傅。鉴于菩提老祖尽管广招门徒,但是他却不要猴哥付出什么,也没有听说过向其他学生索取高额学费。这一点,就算如来佛祖也远远不如。当年如来在灵山开办培训班,蝎子精想来旁听,如来毫不客气地赶走了。

猴哥其实是一个来历不明的婴儿,父母、籍贯、出生地都不详,童年、少年时代都是在花果山度过,后来曾经到南詹部洲七星洞留学,中途退学后回到花果山,算是当时不可多得的海龟。不过当时天庭并没有招工招干,猴哥虽然有一身好本事,却没法卖与国家,还是在花果山混日子。也许这话不假,但是观音菩萨为什么委托他而不委托别人就有疑问了。其实观音做事是挺细心的,很怕闹出什么乱子来。她亲自去考核猴哥的时候,只是拉了三个死党:黎山老母、文殊菩萨、普贤菩萨。黎山老母一制度很关心取经事业,后来还给猴哥提供了义务帮助。文殊菩萨、普贤菩萨更不用说了,本来就是西天的红人。这样就算考验过程中有什么意外,也可以把影响控制得最小。但是太上老君和猴哥是有过节的,如果由他考核唐僧、猴哥,难免会把情绪带到工作中来,造成不良影响,这点观音应该也会料到。不过他说是观音委托他派出金角大王银角大王的,我估计在这事上他还不至于说谎话。只是这个考核的名额,是他软磨硬泡还是通过什么冠冕堂皇的理由或者其他途径,就不是别人能知道的了。赌场赌大小规则路过一个观音院,猴哥遇上了一点小麻烦。唐僧有一件袈裟,上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠,又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子,价值连城。猴哥和别人斗富,拿出来夸耀。结果,那里的和尚见财起意,半夜烧了猴哥住的房子,要谋财害命。

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